后记：个人发展是关键

“因此，让我们反思生命中什么是真正有价值的，什么给予了我们生命的意义，并在此基础上来确定我们的优先事项。我们生活的目的应该是积极的。然后，我们的生活才会变得更有意义，更安宁，更快乐。”
——十四世达赖喇嘛

成年后，我们选择的价值观会成为塑造我们性格的基础，选择目标的能力是基于我们神奇的创造力。当我们仔细思考并认真选择价值观和目标时，我们就充满了信心和希望，做好了向未来前进的准备。我们对目标的选择也意味着需付出责任和行动，除非受到信念的阻碍。

过去，我们都有一些痛苦的经历，这些经历在精神上、身体上或情感上折磨着我们，阻碍我们前进和成长，更重要的是这些经历还会阻碍我们提高意识水平。在这些经历的影响下成长是痛苦的，正如斯科特·派克解释的那样：

“随后，人的自我意识将会痛苦地继续发展，经历儿童期、青春期以及“理想上的”成人期。意识和痛苦交织在一起。如果有人身体疼痛，我们该怎么办？我们给他麻醉使他昏迷。同样，人们会使用药物或，更常见的是，通过一系列人们称之为“防御机制”的心理疗法麻醉自己来处理情绪上的痛苦。

虽然这些防御机制有时是必要的，甚至是可以挽救人生命，但是人们往往采用不正确的方式使用这些防御机制，例如限制意识的发展，以逃避应有的磨难。当人们以这种方式使用防御机制时，它就会成为人们患精神疾病的原因。对意识自我限制让人无法度过煎熬、继续前行，从而阻止她或他成为想要成为的人。”

这是意识的另一个层次，它对于我们实现目标来说是非常关键的，对我们的精神和情绪状态也非常重要。充分发挥潜能并成为最好的自己是人类的目标。

 

成长是时时存在的
有趣的是，如果我们不成长，我们就可能会犯罪。罪的定义之一，来自希腊词汇“Chatha ‘，意思着：“目的不明确”，或“错过目标”。虽然成长会令人痛苦，但这是我们生活在这个星球上的目的，至少目前是。俗话说：“没有痛苦，就没有收获”。虽然斗争已经从生存斗争，饱腹转变为寻找生活的目的，但斗争始终存在。这种转变已经从基本生存需要上升为精神和心理需要，也许是精神上的挑战。

我将思想、心理和精神的挑战看作是等同的，沿用斯科特·派克的术语“心理精神”。然而，在我生命的某一特定时刻，它们是不等同的：我参与教会活动，研究神学，做牧师[宗教人士]所做的工作以及服务他人是我对精神的发展。我的个人发展从来都不是明确的，甚至可以说是和专业技能发展混淆在一起。正规的学校教育让我们适应公司生活，精神上的点滴成长都对人的健康发展起促进作用。现在，我坚信个人发展是精神上的，也是我们生命的主要目的。自我阐述了对商业、人际关系和个人成功的看法之后，我对人生目标的看法变得逐渐清晰起来：从成功到救赎，个人发展是关键。以下是我的看法的几点依据：

1. 我个人的思想得到了改变和发展。
2. 成长和发展的需要是时时存在的。

首先，我放弃了我自己的神学观点，接受人类进化这一观点，接受新宇宙论这一在当今社会越来越多的人认可的观点。我曾经认同典型的福音派基督教的观点，即上帝创造了人，不久之前神奇地制造了我们。（这是占主导地位的右翼基督教观点，类似于休·罗斯的观点，即大约四万至五万年前，上帝用不同于创造其他生物的方式创造了人。）

其次，在所有的主流宗教和知识领域中，基本原则是增长知识和见解。我不相信任何宗教或知识体系能掌握全部真理或见解，因而我们必须虚心好学，接受新生事物。正如新宇宙论学者Diarmuid O’Murchu所说的那样：

“当今世界正出现一种不断成长的意识，没有任何一个智慧或知识领域——甚至宗教领域——能指明我们生活的真实方向。这个方向与进化本身息息相关，或者更准确地说，与进化各组成部分共同进化。”

在成为最好的自己的旅程中——发挥我们的全部潜能——我们将会找到我们生活的答案，克服内心、思想和世界中出现的许多问题。所有的学科和领域才刚刚起步，像儿童成长，对自身和周围环境的认识不断提高。限制这种成长只会导致犯罪——或“错过目标”——无法实现我们的真正目的。

社会，组织，甚至我们的家庭出于保护我们的目的抑制我们健康地成长和发展。事实上，在很多时候，这会产生负面影响，甚至会阻碍我们实现人生目标。我们必须不断成长，充分发挥个人潜能，不要害怕失败或尝试新事物。我们必须不断质疑经典，认识到我们才刚刚开始认知这个世界，这个崭新的世界正等着我们勇敢地去探索，包括其内部和外部。我们的个性是无法约束的，我们都可以追求自己的独特个性：努力做到最好，发展你的独特性，并以独特的方式向世界作出贡献。《人生目标规划师》的目的之一是：帮助人们塑造一个积极的、令人信服的未来，在其中人们可以看到希望，找到构建未来的渴望和勇气。

 

消极对人没有一点好处
我对铺天盖地的负面消息对人们思想产生的影响非常关注。我认识的许多人晚上睡觉前都会看新闻，早上上班前读报纸。我认为这是开始和结束一天生活最糟糕的方式。

广播的大部分新闻都是负面的，给人灌输片面的观点，让人更加绝望。我记得萧伯纳的一句话：“报纸似乎无法区别自行车事故和一个文明的消亡哪个更具有新闻价值。”我想基于某方面的目的，报纸的负面消息可能会产生积极的影响，例如某种恐惧心理可以激励你去做一些事情，但我认为99%的读者只是想了解一些基本信息。在这种情况下，负面新闻只会助长人们的消极心理。

消极对人没有一点好处：它会剥夺你成功的机会，盗取你对未来的希望，对你的人际关系产生消极的影响，损害你的健康。它会挖个陷阱把你埋葬。我们必须重新阅读，用心阅读。我非常喜欢2002年11月《国际演讲会》杂志刊登的一篇文章，这篇文章促使人们成为更好的读者，根据需要有选择地阅读。文章的标题是《什么是博学》，主要谈论了值得人深思的阅读材料：

“博学指理解能力强、有智慧，并且人人都喜欢。我们大部分阅读都是用来获取信息。人们在阅读报纸、杂志、传单等上面的信息都不需要过多思考。我们的阅读就像吃快餐一样，没有什么营养价值。在阅读时，如果我们的内心和灵魂是分离的话，我们会变得无知、愚昧。”

无知不是天赐的福：它是贫穷，种族主义，误解和傲慢。这是这个世界上所存问题之一，是作为一个生物种群、一个国家、一个家庭以及一个个人都必须努力克服的问题。这很大程度上取决于你的态度和你的规划，正如L.P. 杰克说的：

“消极的人在每一个机会里看到的是困难；而乐观的人在每一个困难里看到的是机会。”

我经常这样想，要是所有的负面新闻都没有刊登出来，在过去的150年里，我们所听到的都是关于社会、人们、发展的好消息以及我们在未来所享有的无限机遇，那么人们的世界观、处理当今挑战的态度和能力将会受到很大的影响。费斯·帕帕考恩在书籍《帕帕考恩报告》中描述了两个场景：

“在2010年，过去十年里最大的产物是垃圾。现在，许多垃圾处理大王因处理垃圾而获利颇丰。他们移走垃圾，并以此牟利，他们所移走的不只是垃圾。还有有毒物品。我们喝瓶装水，我们的房子都配备装有特殊过滤器的空气净化系统。你不能坐上汽车就开着走，首先，你得考虑要去哪，其次，将车加满油将花费你约150美元。由于空气严重污染，你每周只能驾驶3天汽车，不同颜色的车牌会告诉你什么时候轮到你开车。这个城市不再是一个文化中心，而沦为一个战区。校车携带着武装警卫，家庭安全已转变为家庭防御。媒体警告我们的一切都已经过去了。”

第二个场景：

“这一年是2010年，我们从错误中吸取教训，做出了很好的决定。我们不仅仅简单地回收利用，还补充所缺失的东西。美国企业已经转型，以满足我们的需要。城市不再让人感到空虚，成为一个邻里共同体。我们大多数人在家工作，与家人更亲近。电子设备为我们服务，帮我们节约时间，让我们有更多的休闲时光。政府回归基层，提供真正的服务。质量是重要的，不仅对于我们制造的产品来说是重要的，对于我们所做的事情来说也是重要的。未来是光明的，人们是快乐的。”

以上两种场景，你认为哪种最可能实现？哪种是你想要实现的？我认为第一种是最有可能发生的，但我内心渴望第二种场景会出现。希望你不仅仅只是渴望它，而是行动起来，去创造那梦想的场景。发挥自己的所有才能来创造、制定目标、做出必要的改变。在本章结尾的应用部分我会对其进行阐述。

 

乐观的三大理由
我是一个真正的乐观主义者，原因有三：

1. 我们必须参与到光明的未来中。
2. 乐观多于消极，这在上下文中可以看得更清楚些。
3. 我们有能力去解决几乎任何问题。

首先，我们必须参与到、希望拥有并专注于一个积极的未来，如第二个场景一样。没有未来的愿景的话，人们就很少有渴望和动力去尝试、去奋发图强、去挑战自己以及学习所必需的知识和准则。

之前提到过的维克多弗兰克在他稍后的演说中谈论了当一个人有未来的目标时所拥有的内在力量，“人只能通过展望未来而生存。”尼采也曾讲过“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活”。因此我们每个人都要为自己构筑一个积极的、令人向往的未来愿景。让其赋予我们行动的能力。我确信个人和集体的感情、态度和行动会激发并实现第二种未来愿景。

其次，积极的事物总是比消极的事物多。我们仅仅只是没有听说过，不明白它最终将如何造福我们。我们经常被卷入某一事件中，看不出这一事件为什么或如何帮助社会和人类成长进步。我们经常错误地理解我们所听到的信息。我们因个人偏见和实际行动而目光短浅。这种不全面的信息扭曲了我们的视野，让我们看不到或意识不到事物的另一面。我们需要小心处理所谓的’事实’、’统计’、’研究’、’报告’和信息所依存的背景。

每一个故事都有两面性，故事背景是很重要的。书籍、报告、研究或媒体似乎都擅长将事件剥离背景。媒体总能找到道德平衡点。这是它们的工作，无论你认为它是对的还是错的：这是它的业务也是它的底线。我们需要更全面地了解，扩大视野，不要那么容易接受我们看到或听到的一切，即使它能满足我们的信念和欲望。我们需要提高意识，挑战信仰，以获得更多的理解和做出更好的决定。

现在，让我们选出一名世界领袖，你的投票能发挥作用。以下是三名候选人的基本情况：

候选人甲：他与政客结交，星相学者是他的顾问。他有两个情妇。他还抽烟，一天喝八到十杯马丁尼酒。

候选人乙：他两次被解雇，睡觉睡到中午，大学时吸食鸦片，每晚喝一夸脱威士忌酒。

候选人丙：他被授予战争英雄的称号。他是一个素食主义者，不吸烟，偶尔会喝啤酒，没有婚外恋。

你会选那个人？

候选人甲是富兰克林·罗斯福。

候选人乙是温斯顿·丘吉尔。

候选人丙是阿道夫·希特勒。

从这个例子中你可以看到背景的重要性，如果我们把世界放到某一背景中，我们就能发现一切正在变好。正如约翰·邓普顿在书中所描述的那样：

食物：1940年时，一个农民可以为12个人生产足够的粮食。而现在，一个工人所生产的粮食足够80人用。这意味着世界人口粮食消耗比五十年前高20%，发展中国家平均每天消耗2600卡路里。

健康与寿命：在过去十年中，50%的医学研究都得到了发展。美国花费159亿美元用于医学研究，是1940年的5300倍，美国的死亡率在过去的2年里下降了40%。

政治自由：在世界192个主权国家中，有93%（179）的国家的人民可以选举他们自己的立法者。民主国家很少发动战争，全球范围内越来越多的国家实现政治自由。

环境：美国环境污染水平下降到1970年第一个地球日时的三分之一，回收率从1988年的3%上升到1993年的22%。

军费开支：1987至1994年间，军费开支减少了9350亿美元，许多国家在医疗和教育方面的花费超过了军费开支。

精神：宗教的贡献是最高的，超过600亿美元，仅在美国，在1990年，整体体育出席人数为3.88亿，而宗教服务超过50亿。

人们比之前吃的好，穿的好，住得好，接受更好的教育。人们的意识不断增强，并渴望改变。吉姆·华莱士在《政治的灵魂》一书中写了关于社会群体的改变：

“这群年轻人谈到他们需要社会向他们伸出援助之手。‘为什么现在？’他问。‘我不知道，兄弟。我们刚刚醒来。我们需要精神力量。’他们在承担责任。这群年轻人中的领导人计划召开首脑会议，在那里他们将提出休战，并将精力转向个人转型和经济发展中。”

第三，也是最重要的一点，我认为我们有能力、也渴望解决我们自己制造的任何问题。因为我们没有远大的目标和仔细规划的未来，所以很多人没有动力。我们大部分人都认为如果花时间、金钱并学习相应的技能的话，我们可以解决任何问题。事实上，历史证明，我们有找到解决问题办法的无限潜能。我们善于制造问题，同样，我们也善于解决问题。

我谈论这些的目的是我相信如果我们每个人都能解决问题的话，那么我们所有人一起努力的话就能解决更多的问题。我们经历过成长的痛苦后将会完成我们的使命。我们不会耗尽食物，不会用尽空间，我们将开始觉醒，开始解决我们的主要问题。

 

伟大的觉醒
我们正逐渐意识到我们所制造的混乱。觉醒我们意识进化的一部分，与其他任何事物一样。你认为，当我们发明了第一台机器时会想到它会很快就在工厂中大规模应用，引起水和空气的污染问题吗？你认为当第一辆汽车生产出来时，我们会意识到它产生的二氧化碳会破坏臭氧层吗？当然不会。对环境产生这样的危害是在我们有目的的进化、成长和创造、并探索我们的全部潜力的过程中发生的。因此，我们不应责备任何人，只应承担相应的责任。

在过去的30年至40年的时间里，我们才真正意识到人类灭绝的可能性。我们清楚地意识到我们所造成的所有破坏，并开始注重对人才、时间和资源的投入，因而我们能够处理这些问题。许多人认为我们可能没有足够的投入，我们必须质疑自己的贡献。如果你是这样想的，那么你就应问自己：“对于解决问题，你可以提供哪些帮助？”

即使我们不用核武器毁灭自己，我们仍有100多种不同的方案让自己灭绝。在用两页内容描述消极这一面后，Diarmuid O’Murchu提出了积极的可能性：

“我们可以设想的最乐观的情况是，我们将以某种方式避免全球灾难，或者灾难确实发生了，人们却不知何故地幸存下来。避免灾难的希望不在于能解决一切困难的“造物主”，也不在于无私的自我认知，而是在面对即将到来的灾难时，有责任心的人会对自己的行为和生活方式做出巨大改变。”

这是我的观点，当然，我们会想出一个非常有效的解决方案。解决方案也可能不会那么有效，但能让人逐渐意识到作为关爱他人的人所拥有的能力和欲望。我们有愿望和能力，所以会得到想要的结果。正如“世界观察研究”所说的那样：

“该研究所备受推崇的跨学科研究小组认为，过去的成功案例——如消除天花和许多国家的计划生育——证明人类有能力用积极的方式调节自身。最令人鼓舞的是，世界正处在类似的成功的风口浪尖上，这可能会带来可持续的人类文明。人们提高对自然环境的关注可以让世界可持续发展。”

人们正在觉醒，意识越来越强烈。数以百万计的人和许多公司，无论大小，都正在改变。随着我们逐渐突破个人和组织在信念上的限制，我们将会变得更加团结，进一步提高意识和责任感。在我们向未来进化的过程中，这是我们必定会展现出来的目的、潜力以及天赋。Diarmuid O’Murchu在他的书的结尾部分向读者问了一些值得思考的问题：

“如何处理这些觉醒的感觉，如何谈论它们，在哪里以及与谁探讨它们是我们所处的这个时代里长期困扰人们的问题——这非常迫切，不仅对拥有一个有意义的灵性的未来来说是迫切的，对文明本身的生存来说也是迫切。”

他接着又问：

“所有迹象表明，正规宗教机构和代表它们的机构提供给人的智慧对解决目前这些迫在眉睫的问题来说是没用的。在探索解决问题方法的过程中，我们需要以新的方式互相支持、互相启发。在适当的时候，我们需要新的仪式来答谢、商定和庆祝精神革命。”

在新宇宙论中，我们的宗教机构所秉承的信仰体系实际上可能会给我们造成限制，无法回答我们的问题，也无法为我们指明前进的方向。但宗教成员却可以拥有强大的力量，通过祈祷和共同的意识来帮这个世界回归正轨。

新“世界观察研究”描述了宗教和环保团体是如何合作的：

“一份来自华盛顿特区的‘世界观察研究’报告指出世界各地的宗教机构都开始提倡绿色环保并促进环保运动的发展。“唤醒精神：寻求可持续发展的世界的宗教与灵性”一文记录了这些非传统联盟的成长频率和意义。”

 

世界宗教人口数据
下面这个图表所记录内容与其他两个世界宗教人口的来源所记录的内容几乎一致：

世界上大多数人都坚信某种宗教。宗教是世界上争论最多的话题，也是最不一致的，这也许就是为什么它很难找到真正的方向。

我从未能理解各宗教之间的争斗和分歧。在写这本书之前，我去学习了另一种宗教以加强理解，并且我相信各宗教的本质是一样的，正如一个世界宗教学者休斯顿·史密斯所说：

“如果我们能得到世界上存续时间最久的宗教的精华，我们就会发现人类的智慧。”

我发现，每种宗教都教导人们道德标准和道德价值观。这些价值观和标准构成了宗教的传教基础及其独特性。宗教所传授的教义中有一个黄金法则，这也是许多宗教的共同之处：

• 基督教：“对待别人就像你希望别人对待你一样。”（Jesus、卢克6:13）
• 巴哈：“受祝福的是那些考虑别人超过自己的人。”（baha’u’ailah，baha’u’ailah 墓碑）
• 佛教：“不要用你认为会给人带来伤害的方式来伤害他人。”（Udana、Varqu 5:18）
• 印度教：“这是所有责任的总和：对待别人就像对待自己一样。”（Mahabharata 5:1517）
• 耆那教：“在快乐与痛苦中，在欢乐与悲伤中，把所有的生物视为与你等同。”（Lord Mahavir，24^th tirthankara）
• 犹太教：“一个不信教的人见到Rabbi Shammai时说：“让我变得信教，在我用单脚站立时教会我所有宗教经典。”Shammai用手中的肘尺赶走了这个人，然后对Rabbi Hillel说：“不要对他人做你所憎恶的事。这就是全部的经典，其他的都是评论。去学习它吧。’”（塔木德，Shabbat 31a）
• 锡克教：“不要疏远他人，因为神住在每个人的心里。”（SRI锡金圣典）
• 拜火教：“只有在对他人不做自己所憎恶的事情时，人的本质是好的。”（dadistan-i-dinik，94:5）

我不是争论人类是否已经存在了数百万年或如罗斯博士所说人类形成年代距今不远的神学家或科学家。我不相信任何一种宗教会比另一种宗教拥有更全面的真理，或一种宗教的教众比另一种宗教的教众受到的启示更多。我所知道的是有一种适用于所有情况的基本原则：成长！

不断提高自己的意识，在这个过程中，我们有可能激发全部潜能，也有可能看清事物的本质。这也是不断提高的过程，更重要的是，它也是不断理解的过程。

知识是通往理解的道路。人们不断提高自身意识的过程从未终止过。探索寻找的过程从未中断过，我们可以在这个过程中优化调整我们的方法，成为更有活力的人，获得更全面的经历。

达赖喇嘛在《幸福的艺术》一文结尾描述了他真正的精神生活愿景，宗教信仰是灵性的一个层面，而另一层面是他所谓的“基本灵性”：

“人类最基本的品质是仁慈，善良，同情和关怀。不管我们是不是信徒，这种灵性都是必不可少的。我个人认为第二层的灵性比第一层更重要。”

达赖喇嘛很清楚人类的目的是追求幸福，而追求幸福的第一步是学习：

“不管我们进行什么样的活动或实践，通过不断的熟悉和训练，任何事情都会变得容易。通过训练，我们可以改变事物；我们可以改变自己。”

当我们按纪律行事时，我们会感觉更快乐、更有尊严。当我们不守纪律地行事时，我们就会退却，认为自己很糟糕，不管我们信仰什么宗教，我们都是宗教的一部分。”

 

成长的悖论
“成长的悖论”是指虽然满足于现在所拥有的一切以及身份地位，但仍会不断努力成为最好的自己。你成长多少或是否成功并不重要，这是令人欣慰的。正如特瑞莎修女所说：

“上帝不要求我们成功，他只要求你去尝试。”

此外，这本书以对“个人发展”这个定义开篇：

“个人或组织逐渐成长、发展，激发自身潜能或能力，从而更加了解自身内心感觉和想法的过程。”

无论你是如何定义个人发展的，我们在各个领域都可以看到个人发展对成功的重要性。个人发展对增强勇气来说也是至关重要的。随着你的成长，你会获得更多的勇气：更多实现梦想的勇气，更多充实生活的勇气，以及更多享受所获得经历的勇气。

我们鼓起勇气问自己会影响我们的态度，进而影响我们的行为的问题。我们鼓足勇气接受我们的身份，接受我们不能改变的事物，这使我们更容易接受他人以及他人的弱点和个性。个人发展使我们有勇气选择适合自己的价值观去生活，发展个性，做真实的自己。它给予我们有接受未知的能力，并让我们在尚未成功时继续努力。我想通过增加“组织”和“勇气”这两个词汇来完善这个定义：

个人或组织有意识的发展自我，努力成长，激发潜能和能力，使自己更加了解内心的感觉和信念，从而成为更有觉悟、勇气，更善于理解，身心健康和仁慈的人。